Categoría: Proyectos de Título

  • Ocio y Cultura entre Muros

    Ocio y Cultura entre Muros

    Alumna: Francisca Cuevas Gallardo.
    Prof. Guía: Eric Troncoso.
    Proyecto de título: Ocio y Cultura entre muros.
    Diciembre 2014.

    Emplazamiento.

    El proyecto se emplaza donde se junta la 3° con la 4° terraza de la ciudad de La Serena, en el Pasaje Galvarino, mas conocido como “El calvario”.
    Reconocemos la ciudad por elementos que son parte del diario vivir del serenense, las terrazas que establecen un orden transversal hacia el mar; su traza de damero y las torres de la iglesias que se perfilan en su horizonte.

    LAM contexto LAM contexto

    Lugar / Habitar entre muros.

    Lugar

    LAM--LUGARbaja

    Acto.

    Acto Urbano: Laboral/ educacional.
    Modo: Caminar focal en arrimo al muro, bordeamos la manzana.
    Acto Lugar: Ocio/ Observación/ Distenderse.
    Traspaso la fachada continua se rompe la tensión focal (traspaso de estas capas) se descubre otra realidad dentro de la realidad… Como en una sala de teatro, donde la oscuridad alberga el silencio que la introducción a la llegada de la música y el movimiento envueltos por la luz, donde se relata una realidad atemporal en ese pequeño espacio de tiempo.

    LAM-ACTO

    El acto y la forma.

    Distingo dos tipos de ocio:
    1.- Contemplativo y personal
    2.- Festivo y Público.
    El ocio evoca lo gratuito de la condición humana y da paso a lo improvisado…. Lo improvisado se construye con la dispersión del cuerpo; caminar sin un ritmo constante:
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    Un vacio discontinuo que alberga el acto.
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    Propuesta.

    Construir un lugar para la creación, para la experimentación como lo relata el tiempo de una película, de una obra de teatro, relatar esta realidad atemporal del arte. Revelar una y otra vez una dimensión a la vez subyacente e inexistente; interpretar es atenerse a lo latente, donde surja lo onírico, cobijados por un espacio entre muros, con relaciones flexibles que se tejan a través del acto y de nuestros pasos.


    LAM-PROGRAMAbaja


    Propósito.

    Potenciar la diagonal a modo de foyer urbano y que integre en este traspaso distendido al transeúnte cotidiano.
    Abrir el lugar para conectar calle Colo-Colo con Calle Vicuña.
    Construir un espacio entre muros con relacione flexibles que potencien la creación y el arte.
    Proyectar un lugar para deambular, permanecer, encontrarse y además hacer palpable   la condición de no ser vistos, pero teniendo dominio visual.


    situaciones


    Un mismo espacio con relaciones flexibles que se acomodan al acto…


    Plazas 1

  • Hotel + Spa de vinoterapia

    Hotel + Spa de vinoterapia

    El proyecto se encuentra emplazado en la Localidad de APALTA comuna de SANTA CRUZ ,VI REGION.
    Proyecto de titulo Arquitecto Reynaldo Del Pozo.

    Apalta es un sector rural, perteneciente a la sexta región ubicado a 10 kilómetros de la ciudad de Santa Cruz, se encuentra flanqueado por el río Tinguiririca y los cerros de rucatalka, Es un pueblo de dos mil habitantes, dividido en cuatro sectores desde la carretera a los cerros: El Cóndor, Millahue, San José y Viña Apalta.
    El lugar de emplazamiento se considera como un corredor eno-turístico que muestra la geografía del valle,mostrándose pausadamente en atractivos polos turísticos que son las nombradas viñas-bodegas que configuran la ruta del vino del valle de Colchagua.
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    GEOGRÁFÍA: El valle de apalta se contiene por la geografía a través del cordon montañoso que presenta la cordillera y se abre a la horizontalidad de la cuenca,mostrando los mantos de viñas como referencia e identidad del lugar. Los viñedos forman el telón de fondo de la localidad.
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    LUGAR: Remate Ruta del Vino Circuito Apalta
    El proyecto se emplaza en la ultima mirada al valle siendo un mirador contenido por la quebrada, un lugar que insta al retiro ,la pausa y a quedar inmerso en el suelo rural. Un lugar de contemplación donde el lugar aparece en el encuentro de dos explanadas;una que inserta al habitante dentro de las viñas y otra que lo suspende. siendo el centro el borde de conexión y de encuentro entre la explanada y el valle. Un cambio de horizontes marca la transición de los espacios mayores.
    reinaldo 2

    HABITAR: Se recorre el lugar a través de corredores exteriores que se mezclan con el parrón como continuación del espacio público . Se generea un modo de habitar entre espacio interior,corredor y parrón.
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    EL BARRIL: El barril se inserta en el paisaje , formando parte de la imagen urbana del lugar pasa a ser un elemento arquitectónico a una materia arquitectonica, un lenguaje del lugar.una nueva fachada, una nueva envolvente. Los barriles de vinos que pasan a formar suelos y muros macizos de madera que se muestran a la luz en la penumbra.
    LUZ Y TAMIZ.
    LA LUZ CONECTA LOS ESPACIOS CON LA TIERRA , EL TAMIS LOS ENVUELVE: La luz contenida empieza a llevar al individuo a espacios cerrados mostrando el interior de la obra cambiando la percepción de los espacios en un juego entre interior y exterior. El parron cobija al acto a través de su tamiz de luz generando un confort térmico entre el espacio envuelto y la envolvente del vino.
    BAÑO:El agua como nuevo suelo habitable genera puntos esporádicos dentro de su superficie donde “la plataforma toma movimiento”,el acto se vuelve lúdico y se configura a través de nodos grupales e individuales: los nodos grupales ocupan las superficies mayores donde el cuerpo se extiende a la superficie y tiene mayor dominio sobre esta, lo individual posiciona al cuerpo a encontrarse consigo mismo ,a lo intimo a la dimensión mínima entre el cuerpo y  el espacio.
    PROBLEMATICA:
    Aunque el lugar tiene la voluntad de remate entre la zona residencial y el circuito turístico ,esta situación no se desarrolla a cabalidad debido a que el remate no presenta una ultima cara que invite a la permanencia contemplativa del lugar, transformándose en una plataforma residual donde se presenta un desenlace en el circuito del corredor eno-turístico.
    PROPUESTA
    Se propone una plataforma de desarrollo eno-turístico que se transforme en un remate de goce y descanso de la ruta del vino , generando la ultima cara que presenta el lugar y ,que permita la colectividad urbana entre el lugar y el corredor eno-turístico.
    La obra contiene el valle con corredores abiertos a la   extensión de los mantos, fuga de vistas al encuentro del paisaje la obra se proyecta como una extensión del paisaje, donde los suelos se extienden al  valle como uno solo. del suelo nace el proyecto con la tierra y del cielo el verde manto de la viñas.
    vinoterapia

    PROPUESTA ARQUITECTONICA DEL PROYECTO.
    Por un lado se propone un volúmen horizontal que da continuidad al circuito de manera que la obra siga reconociendo el paisaje como vitrina dominante del valle, que respete la linea horizontal que generan las viñas. anclando la obra al terreno a modo de corredor y extendiendo el mirador hacia el valle.
    PROPUESTA DEL HABITAR.
    Generar corredores a modo de Parrón con un volumen horizontalmente al valle, que vaya entrelazando la obra con el paisaje, como un solo suelo , haciéndola parte de este. mezclando el modo de habitar entre obra ,corredor y parrón .la estructura nace de la idea del parron ,una estructura orgánica , flexible .que reconozca el tamiz que envuelve el espacio .posicionando al individuo dentro de el, pero, que también lo suspenda sobre el manto de las viñas.
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    PROPUESTA  CORAZON (Barricas de vino-terapia).
    Levantamiento de la obra como hito vertical del paisaje  vitivinícola: el barril  como imagen urbana que se posiciona    dentro  del   contextoel remate de la obra donde convergen los corredores. el barril se retrae a la arteria principal, buscando la intimidad hacia el punto mas lejano . la envolvente del  lenguaje construido que arma la piel del  barril genera un nuevo espacio ,una envolvente mayor donde el individuo se sitúa, encuentra a sí mismo y con el territorio.

     

    Planos Octubre - Entrega-Layout1.jpg3 Planos Octubre - Entrega-Layout1.jpg2 EMPLAZAMIENTO-Layout1 Planos Octubre - Entrega-Layout1.jpg4 Planos Octubre - Entrega-Layout1.jpg22 reinaldo 9abcd cortes y elevaciones-Layout1.jpg3 cortes y elevaciones-Layout1.jpg5 cortes y elevaciones-Layout1.jpg9 Corte Constructivo Barril  y Parron-Layout1 Corte Constructivo Barril  y Parron-Layout1.jpg2 estructura final-Layout1.jpg1 reinaldo 9abcde reinaldo 9abcdef reinaldo 9abcdefg 10.1 13 16 19

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    Autor del proyecto:
    Arquitecto:Reynaldo Del Pozo.
    Texto y fotografías del autor.

    Escuela de arquitectura U.L.S

  • Museo de Sitio + Biblioteca en Guayacan.

    Museo de Sitio + Biblioteca en Guayacan.

    Proyecto de Titulo , Junio 2014. -Arq. Mauricio Guerrero Salamanca.

    GEOGRAFÍA
    En cuanto a la macro estructura dela ciudad cobra importancia el lugar al transformarse en el REMATE de este BORDE QUE MIRA A LA BAHÍA,encuentro con el MAR INTERIOR de Coquimbo, convirtiéndose en un enclave que permite reconocerlos trazos geográficos y urbanos ZÓCALO TERRITORIAL transformado en andén capaz de contener la escala humana y urbana.
    ubicación

    EL LUGAR COMO UN ARTICULADOR DE ESPACIOS.
    En el encuentro de terrazas se conforma este BORDE ANDEN que genera un VACÍO EN ALTURA que otorga una REFERENCIA de TRAMA Y GEOGRAFÍA con un respaldo de lo cotidiano, mantiene un RESGUARDO / ARRAIGO de lo domestico, la distancia del pie.

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    Guayacan , Croquis Mauricio Guerrero.
    guayacan
    Barrio Guayacan , Croquis Mauricio Guerrero.

    HISTORIA

    El uso de la caleta de Guayacán se remonta a 3000 años a. c. con la … cultura del anzuelo de concha, .Con la llegada de los españoles y después de la independencia se mantiene el uso tradicional como caleta y fondeadero hasta 1846 donde esto cambiaría con el auge de la minería.
    En mayo de 1856 se constituye la sociedad chilena de fundiciones, instalando una fundición con 35 hornos en el sector de Guayacán. A mediados de 1862 comienza a funcionar un ramal del ferrocarril que unía Guayacán con coquimbo y la ciudad de Ovalle. El sector servia también de parada de los carros urbanos medio de transporte tirado por caballos que unía Guayacán con Coquimbo.
    Al lado meridional del establecimiento se levanta el pueblo de Guayacán compuesto por siete calles que llevan los nombres de urmeneta,Lira, Del Cabo,Varas,Pérez, Errázuriz y Del Ferrocarril.
    En 1888 Maximiliano Errázuriz compra la actual iglesia en Bélgica, su puerta enfrenta al antiguo patio que hoy es la plaza dando la espalda al pueblo.
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    FIESTA RELIGIOSA
    La fiesta de la Virgen de Guayacán se realiza desde 1889 siendo la más antigua de la comuna de Coquimbo y la tercera más grande de la cuarta región, realizándose entre los días 13 y 23 de Enero.
    En 1951 se cambia el carácter religioso localista de la celebración con la incorporación de diversos BAILES RELIGIOSOS.
    Todos los años se realiza la procesión del traslado de la imagen de la virgen desde la Parroquia San Luis hasta la Iglesia de Guayacán y luego durante la semana se efectúan diversas manifestaciones religiosas y procesiones en torno a la IGLESIA y el PUEBLO.   Para concluir con el traslado de la imagen a la Parroquia San Luis.
    Fuente:
    “Chile Ilustrado”
    “diario El Día 137 aniversario de Coquimbo”
    “Coquimbo 1867-1967”
    “Patrimonio cultural de Coquimbo y Guayacán”
    Jaime Espejo documentalista histórico de Coquimbo

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    Fiesta Guayacan
    Croquis, Mauricio Guerrero

    ACTO PROGRAMA

    MUSEO DE SITIO BIBLIOTECA
    Tiene la condición de articular el entorno y comunidad,configurándose como un M U S E O   V I V O, plataforma que reconoce las huellas propias del lugar hacia donde convergen las miradas. Trae a presencia no solo el objeto sino que también el rito (como acto que perdura en el tiempo), valor intrínseco del lugar, llevando a que lo expuesto y espectador se consoliden como un todo. El espacio museo no solo contiene sino que a su vez es contenido por lo expuesto. El acto individual de reconocerse sobre estas huellas va conformando en cada pausa de este ámbito público una E S T A C I O N   de lo C O L E C T I V O develado a través del rito, encuentro que en conciencia del entorno se vuelve parte del barrio.     El acto individual de abordar un objeto o lectura al quedar inmerso ante un H O R I Z O N T E   E N   L E J A N I A, donde la mirada encuentra una pausa para la reflexión genera una condición dual de cercanías donde aparece una instancia para el vínculo interior como el público.

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    Croquis, Mauricio Guerrero.

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    LOS MUSEOS LOCALES
    Los museos locales constituyen una especie de hibrido en que la tendencia a la globalidad y a la especifidad no son contradictorias sino que concilian. En ellos albergan colecciones en las que puede entrar de todo pero que están marcadas, precisamente, por la especifidad y diferencia de cada lugar. Coleccionistas privados, instituciones públicas, escuelas de artistas locales, signos y objetos de identidad local confluyen en la tradición de los museos locales.
    “museos para el nuevo siglo”
    Josep Ma. Montaner
    Editorial Gustavo Gili, S. A.

    LUGAR – ACTO
    PLAZA LONGITUDINAL
    construida entre zócalos territoriales -que en el traspaso permite acceder a un nuevo suelo-, que remata en lo que se configura como el…C O N T R A     A T R I O de la iglesia, espacio que se VUELCA AL POBLADOR, al barrio -en contraste al vacío exterior, plaza que responde como fachada, antesala que recibe al visitante-, otorga EL  ENCUENTRO que se nutre de los referenciadores y convocadores del visitante:
    IGLESIA: Faro urbano, convocador del rito.
    BAHÍA: Mar interior, posicionarse con la vista sobre este suelo común al pueblo.
    ZÓCALO ANDEN: Traspaso vertical, mantiene presencia sobre los vacíos públicos, que quedan a su amparo.
    El habitar se da en la constante búsqueda del paisaje en respaldo de cercanía que acoge el encuentro, ya sea del “yo interior” como del yo colectivo”. En esta condición de E M E R G E R constante se da una dualidad en el uso espacial en el que se se habita el b o r d e   a n d e n El techo se vuelve suelo, el antepecho asiento, el desnivel gradería. Así como se pasa constantemente de la condición de espectador a observado.
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    PROPUESTA
    Se busca entonces un E M E R G E R del cuerpo que le otorgue a este C O N T R A     A T R I O una permanencia al converger que aborda el proyecto en su dimensión de REMATE-INICIO del borde anden, construyendo los grados de lo público, que contiene las escalas del ENCUENTRO y la MIRADA que se posesiona y posiciona en la altura manteniendo la continuidad del HORIZONTE BAHIA, integrando las huellas del patrimonio construido con el patrimonio de la vista.

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    UN LUGAR PARA LA MEMORIA Y EL ENCUENTRO.
    Proyecto de Título  realizado por  Mauricio Guerrero Salamanca / Junio 2014.

     

     

  • Biblioteca Y Mediateca Pública- Ovalle

    Biblioteca Y Mediateca Pública- Ovalle

    Alumno: Claudio Araya Contreras.
    Prof. Guía: Freddy Sepúlveda Moreira.
    Proyecto de titulo: Biblioteca Y Mediateca Pública – Ovalle.
    Octubre 2013.

     

    Lo Geográfico, La ciudad y el Lugar.

    La ciudad se encuentra emplazada dentro de la concavidad del Valle del Limarí, albergando todo el casco antiguo, centro urbano y cívico de la ciudad más nuevos barrios residenciales que se han ido ubicando cerca del río. Con los años la ciudad ha ido creciendo hacia los bordes y sectores altos de  la ciudad, consolidándose así nuevos barrios residenciales transformándose en la periferia del sector  alto de Ovalle .

    Dado este contexto de expansión urbana en la ciudad este proyecto busca formar parte de nuevos equipamientos a gran escala que formen parte del sector alto de la ciudad  para así mitigar la escasez de nuevos espacios abiertos a la comunidad en esta gran zona de la ciudad.

    Ovalle se ordena de forma lineal, quedando emplazada de forma paralela entre la quebrada y el Rio Limarí marcándose así un BORDE NATURAL que se presenta como un límite urbano, ya que diferencia y distancia las  dos zonas del habitar en la ciudad (casco antiguo y la periferia alta) dadas por las condiciones topográficas del valle.

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    El barrio, idea y concepto: La propuesta arquitectónica.

    El lugar se emplaza dentro de este borde urbano que se genera por la topografía de Ovalle, inserto en una zona intermediaria entre los primeros barrios de la parte alta y un parque, y a su vez ocupando un espacio poco consolidado por el barrio y su entorno

    Este espacio se convierte en un lugar de transición entre lo construido  (el barrio) y lo natural (el parque) siendo un espacio que separa de cierta manera  a la trama  con este borde urbano y no lo integra a su contexto, generando así una problemática urbana.

    El barrio se articula por  diversos  pasajes y calles que por la continuidad de las fachadas de sus viviendas generan un encajonamiento en el cual aparecen los actos  y se transforman así en  el espacio público del barrio. Se crea una imagen urbana del barrio con la tipología de las viviendas al ser volúmenes esbeltos y lineales  que generan  estos pasajes estrechos y continuos.

    Estos pasajes que a través de su forma, altura, continuidad de sus fachadas y proporciones  forman este encajonamiento que  transforma al espacio del pasaje en especies de pabellones lineales que albergan los actos públicos del habitar de barrio,  estos son los espacios públicos  característicos y propios de este barrio de la parte alta de la ciudad.

    El lugar se nutre generalmente de los actos que se originan de los barrios en el que se inserta  el habitar en comunidad y en colectivo…

    Los niños se apoderan del espacio , les proporciona seguridad y resguardo para sus juegos. Se genera el encuentro y el diálogo entre los adultos, surge la atención y la vigilia para los niños que interactúan en esta contención de los pasajes.

    El encuentro y el diálogo colectivo se genera también en las esquinas , esquinas que proporcionan ya un reconocimiento visual de la extensión del barrio y la ciudad.

    El lugar en la mañana se transforma en un lugar de traspaso por su ubicación, el lugar sirve de nexo entre el barrio y el centro de la ciudad, surge un descender  rápido y a la vez atento, por trabajadores y estudiantes. Al mediodía y en el transcurso de la tarde surge el ascender , el retorno a casa , el caminar se vuelve mas pausado y vigilante, el ritmo del lugar cambia, se genera la pausa…

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    Como propósito arquitectónico se busca generar un vinculo a modo de traspaso entre el barrio y la ladera para así recuperar este borde y transformarlo en en un espacio amarrado a su contexto.

    Además de construir una entrada con la obra  al parque ubicado en la ladera y así conectar a través del proyecto esta zona con la trama urbana del barrio.

    La forma de la obra  se genera a través de la medida de los pasajes del barrio, que busca recoger la espacialidad que estos entregan y en donde  se desarrolla el habitar colectivo del barrio ,para llevarlos a la construcción de los espacios de la obra , espacios que alberguen los actos de la biblioteca y que conjuguen en equilibrio con la medida, la forma  y la escala que tiene el barrio en donde se inserta el proyecto , elementos que son parte de una imagen urbana propia del barrio.

    El proyecto posee cierta linealidad que responde a la búsqueda de un  recorrido por los recintos interiores de la obra, en donde se van encontrando con el objeto, y donde se van generando ciertas pausas en el recorrido en donde se manifiesta la ciudad, el exterior…

    Este recorrido comienza en la entrada a la obra  conformado por una gran plaza de bienvenida, que a su vez es la entrada al parque y que al ir adentrándose  en la obra se van generando recorridos entre los espacios interiores que terminan conectándose con el exterior a través  de los senderos existentes que conforman esta gran ladera verde.

     

     

     

     

     

     

  • Plaza Mercado, Fundación de una Sombra Larga

    Plaza Mercado, Fundación de una Sombra Larga

    Alumno: Cristian Vitalich.
    Prof. Guía: Oscar Rojas.
    Proyecto de titulo: Plaza Mercado, Fundación de una Sombra Larga – Calama.
    Octubre 2012.

    El lugar

    La imagen de Calama, actualmente está asociada a la minería de extracción de cobre, sin embargo en su origen fue un Oasis y Tambo, lugar de paso de las caravanas provenientes de los asentamientos andinos al encuentro con los caseríos costeros para el trueque o intercambio de especies

    Actualmente la Ciudad convive con el Oasis, en el mismo medio geográfico

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    El emplazamiento se hace en el cruce de dos ejes estructurales de la ciudad con preexistencias relevantes:

    Las Floristas y la línea y Edificio de la Estación de Ferrocarriles Antofagasta-Bolivia (FCAB) en Avenida Balmaceda (eje norte sur)

    Camino a Cobija: Antigua ruta entre el Departamento de Potosí (Bolivia) y el puerto de Cobija (eje este oeste)

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    El modo

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    Habitar en el desierto más árido del planeta exige para subsistir no solo la adaptación a las particularidades climáticas, sino también a las culturales. El sincretismo entre las culturas preincaicas, los colonizadores españoles y actualmente los buscadores de cobre

    En el Mercado el conjunto de elementos sombreadores livianos y traslucidos, construyen el cielo que se presenta como fragmentos de cielos etéreos, generando la interioridad expuesta del mercado

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    La calle y la vereda se constituyen como un lugar semi interior  donde la densidad de los usos genera recorridos en estrechez,  caracterizando el modo de estar en el mercado, esta condición de estrechez, esta dada por la cercanía y roce de las personas

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    Del lugar y los modos de estar surge la cuestión…

    ¿Cómo se domestica el territorio?

    A partir de la observación de “campo” se definen ciertas Tipologías de Envolventes, que proponen distintos modos de enfrentarse al territorio. Aparece  el paradigma conceptual  Cuerpo de Sombra o Cuerpo de Luz Tamizada, para habitar en un exterior controlado o un interior semiabierto

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    La operación conceptual

    Conceptualmente rescatar la vocación primigenia del Oasis de Calama  al  traer a presencia de la Ciudad los Oasis de la Región AndinaA través de una relación de engarce o entrelazamiento entre objeto ciudad  y  objeto Oasis hoy disociados.

    Poner en valor esta área con vocación histórica a partir de la Fundación de una Sombra Larga,  un lugar intermedio entre la ciudad  y el paisaje, que de cabida al intercambio comercial de productos derivados de los Oasis de la zona andina

    Básicamente se propone 1 cuerpo de sombra o luz tamizada entre dos cuerpos de luz plena; uno existente y uno provocado

    Cuerpo de luz existente

    Dentro de la trama urbana existente en Avda. Balmaceda se rescata un vacío existente y se potencia su ubicación  como una explanada para bailes religiosos, se busca traer a lugar los vestidos, colores y sonidos dispersos en distintos lugares de la ciudad a modo de exposición permanente de las expresiones del sincretismo religioso de las culturas de la región andina a partir de un lugar para “la despedida de pueblo”  o Plaza de la Despedida

    Cuerpo de sombra o luz tamizada

    Un exterior controlado o Lugar Intermedio donde se desarrollarán los modos de intercambio comercial de los productos de los oasis andinos…

    Cuerpo de luz provocado

    Se busca generar una explanada a modo de relación por contraposición lleno vacío, donde el lleno es la estación de ferrocarriles a modo de poner en valor el edificio que data de fines del siglo XIX y que posee potencial patrimonial por su significancia histórica en el desarrollo comercial y conexión territorial, por su ubicación como remate oriente del eje Cívico Histórico Calle Ramírez. “Explanada de contemplación” o Plaza de la Historia.

    Galería del proyecto

  • Reposición Mercado Tirso Molina, Recoleta – Santiago.

    Reposición Mercado Tirso Molina, Recoleta – Santiago.

    Proyecto de título –  Alumno: Pablo Bello Rodríguez – Marzo 2012.

    El Siguiente Proyecto se enmarca en el ámbito de la Reposición de infraestructura urbana, el Diseño urbano y de Equipamientos de escala mayor. El Proyecto comprende la reposición del Mercado de Abastos y comedor “Tirso de Molina” y las Pérgolas de las Flores, Santa María y San Francisco. Los tres se encuentran emplazados al borde del Río Mapocho, entre las comunas de Recoleta, Santiago centro, Independencia y Providencia.

    El proyecto establece y se hace cargo de la problemática de continuidad de la ciudad al cruzar el río hacia el norte y la de continuidad de la Rivera del Río Mapocho en su largo, sin perder en el ejercicio de resolver las problemáticas, la vida y fuerte actividad espontanea del sector y sus múltiples vínculos con el resto de la ciudad.

    El Proyecto de Reposición recupera 21.000 m2 de Parque y Renueva 21.550 m2 de Mercado y Pérgolas, Ademas de incorporar nuevos Programas que nutren el trabajo de los habitantes y visitantes  del proyecto, con el Objetivo de construir una nueva fachada para el lado norte de la rivera del Mapocho y consolidar el lugar como una zona de Parques y lugares de Esparcimiento.

    Propuesta Arquitectónica

    El carácter de Reposición que tiene el proyecto, tiene como primer apronte conocer algo de la historia del mismo. El Mercado Tirso Molina, es principalmente un Mercado comedor, que apoya a modo de equipamiento, a la Vega Central y al Barrio Mapocho, además de ser un Mercado de abasto minorista. Nace a partir de la toma del terreno al costado de río por parte de comerciantes ambulantes y ex locatarios de la Vega Central, que lograron finalmente consolidar el sitio como Mercado en pequeños galpones de acero. Antes de su actual reposición real y Actual Mercado,este se encontraba en una deplorable condición ymasdel70% estaba desocupado o habilitado como bodega. De ahí nació el autoencargo.

    Al programa se suman las dos Pérgolas de las Flores adyacentes al Mercado, como elementos potenciadores de los espacios públicos y consolidadores de la idea de vida del proyecto. Las Pérgolas son, La Santa María y La San Francisco, esta ultima parte de la vieja historia de la obra de teatro.

    Así con estos elementos mas los aportados por el proyecto, se pretende consolidar el trozo de rivera y regalar a ella un nuevo Parque, entre patios, plazas y el Río Mapocho.

    Programa arquitectónico:

    Nivel 1 Pérgola San Francisco

    28 Locales Estables + 2 cocinerías de paso, configuran el primer Patio, el cual se orienta hacia el Mercado Central y la Estación Mapocho, es un Patio de intercambio donde aparecen los vendedores ambulantes que entre los atajos y pasillos del Mercado van dandole vida al patio. Los locales de la Pérgola se disponen alrededor del patio, estructuran los pasillos y exponiendo

    sus vitrinas a lo largo de estos como muros y suelos de diversos colores, estos son acompañados por los revestimientos metálicos de los módulos que le otorgan textura.

    Nivel 1 Mercado Tirso Molina

    8 Locales Cocinerías + 8 Locales de Abasto, le dan vida a este Mercado parque, donde los comedores entre troncos y ramajes van alimentando de aromas, sonidos y colores al deambular por sus pasillos. El Mercado se emplaza como núcleo del proyecto y se deja bordear por los atajos de la trama abierta esto para retro alimentarse de ella. Sus módulos como Troncos mayores se levantan hasta la cubierta para perforarla y traer luz al interior a través de lucarnas.

    Nivel 1 Pérgola Santa María

    39 Locales + 1 Módulo de Seguridad, configuran el patio del Remate, anfiteatro de las ventas mayoristas, el lugar del Grito, el asomo y la reunión. Este es el lugar que da vida al Mercado por las mañanas y que lo comunica con la Red de Mercados de la zona norte del Mapocho.

    Palabras Claves:

    Mercado – Reposición – Pérgolas – Acero – Río – Mapocho –

    Santiago – Recoleta – La Vega Central – Mercado Central – Trama –

    Parque – Manzana – Cerro San Cristóbal – Lucarna – Remate –

     

  • Mediateca Pública – Copiapó

    Mediateca Pública – Copiapó

    Alumno: Felix Alvayai Rojas.
    Prof. Guía: Oscar Rojas.
    Proyecto de titulo: Mediateca Pública – Copiapó.
    Marzo 2012.

    MEDIATECA PÚBLICA DE COPIAPÒ

    Pliegues de luz y sombras

    Lo arbóreo y lo geográfico como límites.

    En la conformación de la Ciudad aparecen estos grandes corredores arbóreos, los que construyen alamedas de sombras que van armando en su longitud paseos y recorridos, que se hacen habitables por el peatón entre contraste de luz y sombra; siendo las aberturas de luz las que marcan el ritmo de la continuidad de los espacios públicos de permanencia, en estos refugios umbríos bajo esta cubierta natural.

    El Cerro 

    Aparecen los bordes geográficos como limites naturales entre la trama urbana y la trama del cerro, límite que muestra la longitud del valle y el cambio entre la escala táctil (jardín) y la escala visual (paisaje).

    Topografía desafiante de texturas, variaciones y pliegues cromáticos.

    Los sentidos estimulados son táctiles y visuales entendiendo por táctil la Intervención de todo el cuerpo, la fatiga que causa la subida, la rugosidad que se aprecia con el tacto.

    El traspaso de la planicie a la pendiente se reconoce a través del paso, el ascender, que da la posibilidad al cuerpo de reaparecer por sobre el follaje que oculta a parte la cuidad. Posicionado al cuerpo en múltiples perspectivas que permiten descubrir el paisaje, entre límites y siluetas.

    Propósito urbano

    Articulación y continuidad del espacio público, donde la trama urbana se hace parte de la trama del cerro, a través de un vacío de luz que actúa como rotula entre el habitar bajo las sombra del árbol y del cerro.

     Propósito arquitectónico

    Ventanas zaguanes que van anunciando partes de la cuidad por contraste del interior al exterior.

    El proyecto responde a la necesidad actual de conformación de espacios generados a partir de la movilidad humana, espacios que generan continuidad de la escala táctil y la escala visual, crea por esto una imagen de circuito, un recorrido que entra por un espacio y sale por un opuesto, está presente en todo el proyecto, tanto en su interior como en lo que entrega al exterior. El movimiento es el que hace recorrer toda la obra, y que entrega a través de su continuidad y su relación hacia el exterior horizontes de múltiples perspectivas que otorgan una manera de ver y de reconocer interiores construidos por el exterior, donde se pone en manifiesto una constante relación visual entre los niveles de la obra con el paisaje exterior, donde las siluetas de la pendiente construyen el encuadre y donde por contraste aparece la luz de bordes recortados que se pliegan se des-materializan cuando la tensión de la mirada se fija en lo que expone el paisaje.

    Una obra que por constante expone lo próximo y lo lejano, donde el libro se relaciona a lo táctil y lo lejano se construye a través distancias que el espectador toma en búsqueda de la luz, el encuadre y la perspectiva de lo que se observa.

  • Centro Cultural de Artes Escénicas y Expositoras,  Ex-Cárcel La Serena

    Centro Cultural de Artes Escénicas y Expositoras, Ex-Cárcel La Serena

    Alumno: Eduardo F. Ordenes Espinoza.
    Prof. Guía: Francisco Bascuñán W.
    Proyecto de titulo: CCA centro cultural de artes escénicas y expositoras,  Ex-Cárcel La Serena.
    Octubre 2010.